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中國時報【廖素慧╱嘉義報導】

台灣族群文化多元發展，中正大學成立「原住民學生資源中心」，因得利於阿里山下之立基，鄒族文化資源豐厚，中正大學副校長郝鳳鳴矢言，將打造成為南台灣原住民族教學、研究、輔導的重鎮。

中正大學台灣文學研究所為促進台灣文學與文化更多元化發展，105學年度起轉型為台灣文學與創意應用研究所，結合原本台文所碩專班的原住民文化課程、學分班，擴大資源交流運用，最近更進而正式成立「原住民學生資源中心」。

台文所碩專班助理教授浦忠勇是鄒族人，精研原民文化多年，帶領學生認識原民文學、作家、信仰、飲食、服飾、禁忌等，於是學生以原民耕種的食材烹製馬告鹹豬肉、樹豆燉肉、竹筒飯，透過食物了解原住民的美食及樂於分享的生活態度。

郝鳳鳴表示，原住民文化是台灣多元文化中的一塊瑰寶，但台中以南缺乏重要有關原住民文化研究資源中心；中正大學位於阿里山腳下，台文所連年開課教授鄒族及其他原住民文化課程，與鄒族多有互動，成立「原住民學生資源中心」深入探索原民文化責無旁貸。

學務長鄭瑞隆也表示，成立原資中心以後，將致力推動原住民與不同族群學生間交流、互動，增進各種族群的文化傳遞、交互學習，激盪出多元豐富的台灣文化。

台文所長江寶釵指出，她參與規畫原資中心，並為其取名為「螢光教室」，意在凸顯台灣有山有海延伸而來的各族群文化特色，每個人的力量如螢火蟲的微光，聚合不同族群的人滋長出來的文化，可以照亮台灣。

中國時報【林欣誼╱台北報導】

「我們和野生動物是骨肉之親。人所有的一切，動物沒有絲毫一點是沒有的；而動物有的一切，人在某個程度上也必然共享。」博物學家西頓（Ernest Thompson Seton）在1898年推出以8個動物為主角的《西頓動物記》，其中描繪的狼王羅伯尤其撼動讀者，還改變了美國日後的生態保育與立法走向，被稱為「改變美國的狼」。

書中以優美的文學筆調結合生物學觀察，勾勒出迷人的動物世界，台灣近日重譯這部經典，儘管時隔超過百年，西頓傳達的保育精神依然貼切適用。

西頓表示，書中描寫的動物都是「真實角色」，比如在新墨西哥CP值爆表科倫坡肆虐牧場多年的野狼羅伯，追殺牛隻殘暴冷靜，牧人與他鬥智多年都無法成功擒殺；而賓果則是他親身飼養的狗；其他如烏鴉銀斑、兔子破耳也都有真正角色可考，「也因此所有的故事都是悲劇…沒有野生動物是壽終正寢，他的生命遲早都會以悲劇告終，問題只在於可以和敵人對抗多久。」

他以說故事的文學筆法把這些動物寫得引人如勝，例如描繪兔子破耳的母親「是個好媽媽」，她從媽媽身上學到遇到危險時的的頭一件事，就是「放低身體，千萬別出聲」，第二課是「不要動」；聰明的狐狸則甚至懂得利用火車殺死追蹤牠的獵狗。

如同西頓殷切所言：「既然動物是有欲望有感情，只有在程度上與我們有差異的生物，他們當然也有他們的權利。」他懷著強烈的同理為這些動物寫傳，綿密而細緻地勾勒自然景物與他們的搏鬥，並寄寓他尊重萬靈、控訴人類旅店蹂躪生物的想法，也捍衛他的寫作初衷：「這個個體真正的個性，以及他對生命的看法才是我的主題。」

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